■ In 1916 vond Hara-prasád Shastri in een Nepalese bibliotheek de "Hajar Bacharer Purano Bangala Bhashay Bauddhagan o Doha", de "boeddhistische zangen en Dohās (2-regelig vers) in een 1000 jaar oude Bengaalse taal".

Zo begon een lang artikel in The Daily Star. Het gaat over de CHARYĀPADA, de praktijk (Skr./P.: chárya, P.: cárya) (omschreven in) verzen (pada). Sindsdien staat deze tekst bekend als de oudste die tot nu toe in de taal van Bengalen is gevonden, en dan hebben we het over het hele gebied dat zowel een deel van India beslaat als het Bangladesh van nu, in zijn naam van voor de opdeling.

Meer precies vond Shastri de (Hybr. Skr.:) Charyā-charyā-vinishchaya, de praktijk (charya) van de leraar (ācharya, hier Boeddha) over wat onomstotelijk is. Hij was van mening dat deze teksten gelijkenis vertoonden met de lofprijzingen, de kīrtana, van het vaisnavisme, een van de twee grootste hindu-stromingen. En hij ontdekte dat dit een gīta-pada was, verzen die "gezegd/gezongen" moeten worden, een gebruik dat we nog aantreffen in de opleidingen tot hindu-priester.

Er is sindsdien voor deze praktijk van zing-zeggen⁽¹⁾ van canonieke of semi-canonieke teksten verwezen naar de 6e tot 12e eeuw, en naar de toenmalige Páharpur Buddhist Monastery (waarvan de restanten van de stoepa goed de vergelijking met die van Nalandā zou kunnen doorstaan).

Ook hier is een scheiding der geesten tussen het vroege en het latere boeddhisme waar te nemen. Waar Boeddha zijn monniken voorhield dat ze de vier zintuigen dienden te bewaken⁽²⁾, dus hen in feite verbood om de toenmalige religieuze zangen aan te horen, laat staan mee te zing-zeggen, zo zien we dat enkele latere stromingen dat verbod aan hun laars hebben gelapt en dat er, zij het wellicht in andere ritmes, min of meer gezongen wordt — nog in de vorige eeuw merkte een reiziger naar Tibet op dat middels ritmische zing-zegceremonieën trance opwekken nog wel het tegendeel is van de helderheid van geest cultiveren die binnen het boeddhisme noodzakelijk is om het doel te kunnen bereiken.

(1) Ga naar noot 3
(2) Ga naar deze pagina