White Jade River

augustus 2026

Nieuws over boeddhisme

VS weeshuizen in India opereren zonder vergunning en met voorbijgaan aan ethische normen	Sudouest, een Franse krant, had op de laatste dag van juni het bericht dat in het gehucht La Barde à La Coquille de zengemeenschap van Kansho[d]ji (foto rechts) tussen 1 en 5 juli bijeen zou komen voor wat heet een "Ojukai" (o djoe kai) waarbij transmissie wordt gegeven. Ze waren met z'n 200-den.
Toen Japanse "onderzoekers", geheel tegen de adat in, een boeddhabeeldje openden om het te "restaureren" (ja, dat zal wel!) vonden ze daarin een stapeltje "brieven". En in een van die "brieven" had een vader 850 jaar geleden de wens geuit dat zijn zoon in keizerlijke dienst zou komen. (Engelstalig) Op papier o.i.d. geschreven mantras worden ook door Himalaya-monialen in de holtes van boeddhabeelden gestopt.	De literatuur-pagina — A History of Uyghur Buddhism — Stones That Speak
Elf beeldjes, de priester, de interpretatie — diefstal in Yamagata, Japan	De opgravingen- en tentoonstellings-pagina — veilingstuk: Burmees boeddhabeeldje — veilingstuk: Witte Quanyin — Pilaar bij Karla-grot verstevigd — Erfgoederenlijst Korea — 2 beeldjes terug naar Indonesië — Tentoonstelling Houston	Even over adat. Wie in Azië met de vinger wijst wordt doorgaans met gegeneerd gegiechel benaderd. Het wordt erg onbeleefd gevonden, en men weet daar over het algemeen geen raad mee: je moet beleefd blijven, maar bent niet geamuseerd.
Op 18 juli verscheen een artikel van de hand van Dr. Prateek Joshi die meteen maar namens zijn overheid sprak, ook al zal het hem niet gevraagd zijn: er gaat een Nieuwe Internationale Orde komen, en India zal daarop een Roadmap hebben waar "Boeddha's wijsheid" over vervoerd zal worden. De in Oxford afgestudeerde meent dat boeddhisme "synoniem is met de opkomst en visie van India wanneer het de wereldorde nieuwe vorm geeft en de Aziatische eeuw herschrijft."	Dat is een giller wanneer je bedenkt dat tot voor ca. 20 jaar boeddhisme in India met smaad werd bekeken, niemand er iets meer van afwist dan dat Boeddha een grote was, de monialen van eigen bodem nog steeds met opgetrokken neus worden bejegend en vrouwen in de boeddhistische bedrijfskleding afwezig zijn, niet omdat ze dat zelf willen, maar omdat ze moeders moeten zijn, en in materiële zin supporters van tempels en mandirs.	Het Vatikaan en centralisme We kunnen het niet verstaan of lezen, althans de meesten van ons kunnen dat niet, maar dit recente short uit Zuid-Korea wordt aangekondigd met "For Korean Buddhism to Thrive, Busan Buddhism Must First Flourish". Busan is de stad waar als gevolg van een VS marinebasis (One Nation Under God) het boeddhisme het moeilijk heeft.
Hoewel J.D. Salinger, de auteur van "Catcher in the Rye" iedere morgen een passage las uit het hindu epos de Bhagavad Gita, schijnt zijn werk ook "nuances of Zen" te hebben. Dat had hij dan van generaatiegenoten die op hun motor de VS doorkruisten en d'r ook van gehoord hadden: stoere kost, niks voor watjes. Dit ter gelegenheid van het feit dat "Catcher" 75 jaar geleden op de markt kwam.	DE VOORPAGINA Ander nieuws de theravāda-pagina	het archief redactie cultuur-verschillen oost en west uitspraak van moeilijke woorden
China's vierde in lijn bezoekt Tibet	Pagina 2	Een boeddhistisch tijdschrift, of een tijdschrift ooit opgericht door boeddhisten in Amerika dat nu achter een betaalmuur zit, had medio juli een gedicht van "Lan Lan" nom de plume voor Hu Lanlan, 1967, Shandong Provincie, China. VERDER