Alicia Carr bedoelde het goed, maar kennis van inhoud en presentatie van het boeddhisme heeft ze niet. Dat hoeft ook niet, maar vraag dan even raad aan een deskundige; ze gaan je heus niet bekeren.

Alicia had het dan over "3,300 Buddha statues" die staan in de Bongeun-sa in de wijk Gangnam, meer bekend vanwege de "Gangnam Style", een muzieksoort die even in de top-10 heeft gestaan, maar nu niet meer.

Die "3,300" hebben te maken met schenkingen aan de tempel. Wie een bedrag — bepaald hoger dan een eurotje in het busje — schenkt, krijgt desgevraagd, of aangeboden, een beeltenisje in een van de vakjes in een speciaal daartoe ingerichte nissen-wand.
De beeldjes dragen NIET de naam van de gever. Dat zou tegen het boeddhistische concept zijn van dāna, onbaatzuchtig geven. Om het te verklaren: wie geeft in de hoop en verwachting dat er iets tegenover zal staan — genegenheid, dankbaarheid, een tegengift — geeft niet, maar bedelt. Dan hebben we het dus niet over dāna maar over een geestesinstelling waar de boeddhistische lemmata het in negatieve zin over hebben. Woorden die vertaald kunnen worden met "bedelen", althans in de Pāli- en Hybrid Sanskriet-manuscripten komen wel voor, maar, zoals gesteld, in de negatieve betekenis. Zo heeft het Pāli een woord als Atiyācanā: te veel vragen (door een monnik op voedselronde) (Vin iii.147).

Zo'n wand met boeddhabeeldjes, stoepatjes, of andere kleine beeldhouwwerken is kenmerkend voor het mahāyāna in Oost-Azië en bevolkingsgroepen met wortels in die regio.

■ Temple Stay-programmas

Kort nadat bekend werd gemaakt dat de korte periodes waarin belang-stellenden een weekje of zo het tempelleven kunnen meemaken, en bleek dat dit programma steeds meer deelnemers uit andere streken op de aardbol trekt, was er ook een soort telling onder die (jonge) deelnemers. De JoongAng Daily meldde dat "slecht 1 op de 3" deelnemers boedhist was, in het jaar 2025, zo moeten we aannemen. De telling was verricht onder " 27,563" deelnemers.