■ Een opmerkelijke serie podcasts is die uit Taiwan die in het Frans wordt aangekondigd met "Femmes d'ombre - femmes de lumière (vrouwen in de schaduw - vrouwen in het licht, resp. van de schaduw / licht).
Die serie lijkt nogal wat aandacht te geven aan Chao-hwei fashih die verbonden is aan de universiteit Hsuan Chuang.

Op 6 februari bracht RTI, die podcast de aankondiging dat genoemde bhikshuni het zou gaan hebben over ethiek. Wat aan de orde zou komen waren onderwerpen als same-sex-huwelijken, draagmoederschap, en abortus. Het zijn onderwerpen die in de op de Indiase cultuur geënte manuscripten niet voorkomen, of maar heel terzijde, en dan nog zonder waarde-oordeel, meer als een "kijk, dat komt ook voor". Het kan zijn dat latere mahāyāna-teksten die in China (en/of Korea, en zeker in Japan) zijn ontstaan daar wel aandacht aan geven. Dat zijn dan over het algemeen teksten die nooit vertaald zijn geworden, en die dus onbekend zijn in andere dan genoemde boeddhistische middens.

Op een andere pagina van RTI wordt er iets specifieker ingegaan op Chao-hwei's resultaat van studie en overweging, nogal revolutionair gezien de haar omringende conservatief-boeddhistische wereld.
Daar wordt gesproken over het "verscheuren" (het zal wel overdrachtelijk bedoeld zijn) van teksten die "vrouwen ten overstaan van de dalai lama in een inferieure positie plaatsen". Op een Instagram-foto zien we dat deze professor bedoelde monnik een boekje wil aanbieden en zich lager dan hem, d.w.z. op de knieën dient te presenteren. Dat zal ze terecht als een vernederende bejegening hebben ervaren door een monnik die op twee van de drie te bewerken velden niet bovengemiddeld scoort en voortdrijft op een inderdaad gehaaide pr-strategie — en dan hebben we het niet over de Tibet-Chinakwestie.
Verder wordt er gesproken over ". . . het wijding geven aan een jonge monnik, daar waar (traditioneel gesproken) alleen een man een andere man kan wijden."
En overigens is Chao-hwei fashih een van de ontvangers van de Niwano Peace Prize geweest.