■ Het is Caritas Bangladesh geweest, een rooms-katholiek initiatief, dat nieuws aanleverde aan New Age Bangladesh, en wel over gevallen van landje-pik, een zeer veel voorkomend fenomeen in Bangladesh, en een gebruik dat min of meer gestimuleerd is geworden toen slopers van oude schepen in de kustplaatsen, na het teruglopen van die activiteit, werd aangeraden verder het land in te trekken om daar een nieuw bestaan op te bouwen. Gezeten bevolking uit hun huizen en tempels verjagen werd staande praktijk. Het werd officieel wel afgekeurd, maar van optreden is nauwelijks sprake.

Niet alleen werd door de Caritas-groep vastgesteld dat de Rakhain (boeddhisten) van het kustgebied over de afgelopen eeuwen als bevolkingsgroep sterk was teruggelopen, maar ook dat er nog maar "1,169 Rakhain-individuen" wonen. Dan hebben we het over een bevolkingsgroep die in de kuststrook van Myanmar nog in de meerderheid is, maar die in Bangladesh langzaam lijkt te verdwijnen.

Het onderzoeksteam ging ook langs bij de Naya-para-tempel (foto boven) waarvan het land (onwettelijk) was bezet. En ze contateerden dat de plaatselijke overheid een muur rond de in 1784 gebouwde 'Srimangal Buddhist Temple" (foto onder) had afgebroken. Dit om nabij een markt een openbare wc te kunnen bouwen.
De Nayapara-tempel lag/ligt naast een Rohingya vluchtelingenkamp dat geleidelijkaan een gewoon dorp aan het worden is voor uit Myanmar vertrokken moslims — moslims in naam, wellicht niet zozeer in praktijk.