Maar wellicht kwam hij ook Mormon tegen. Daarover hieronder meer. Joseph had ondanks zijn drankzucht van alles gelezen en noemde de praktijk van het christendom die hij zou ontwikkelen en propageren "mormon"(isme), een samenkomen van het Engelse woord "more" en het (oud-)Egyptische "mon" waarvan hij vond dat het "goed" betekent. Hij meende ook dat er een 4e-eeuwse profeet was geweest, Mormon, die een boek had geschreven, "Het Boek van Mormon".
Joseph zwoor zijn alcoholisme af en publiceerde in 1830 "The Book of Mormon" hetgeen een overgeleverde, of zoals het in sommige kringen heet, een doorgestraalde versie van het origineel moet zijn.

Ooit in Noord-Amerika op bezoek werd er een soort musical opgevoerd over Joseph en zijn geloof; het was een nogal genante amateur-voorstelling met alles wat we van een sekte kunnen verwachten.

Er kan hier over "Het Boek van Mormon" geschreven worden omdat Mormonen, aanhangers van "the Church of the Latter Day Saints" best wel overeenkomsten ziet tussen het mormonisme en het boeddhisme, vooral, zegt de site "Mormon Matters" omdat ze geen bezwaar kunnen hebben tegen het boeddhisme omdat het geen religie is — hetgeen impliceert dat ze wel bezwaren hebben tegen andere religieuze stromingen die Joseph's wens tot ineensmelten van alle religies maar in de weg staan.

Wat Mormonen dan goed vinden aan het boeddhisme delen ze met andere levensovertuigingen: de moraliteitsleer. Daarbij moeten we bedenken dat tenminste het christendom niets anders is dan een moraliteitsleer. Wat een hindu-geleerde "the science of the mind" noemt is een typisch in India ontstane praktijk die elders op de wereld onbekend is.

Eind februari werd een eerste druk (Neerlandicus Matthijs van Nieuwkerk wist niet wat dat was) van "Het Boek van Mormon" ter veiling aangeboden. Het werd voor $250,000 opgepikt door Adam Fleischer, een veilingmeester. Het boek gaat voorlopig zijn privé-verzameling in, de Church of the Latter Day Saint in Salt Lake City heeft voor nu het nakijken.

Mogen we er als voetnoot aan toevoegen dat mevrouw Blavatsky haar ontmoeting had met een door niemand anders geziene heilige uit lang vervlogen tijd, dat haar directe discipel Annie Bessant zo'n ontmoeting ook had, en niet lang daarna kwam mevrouw Roerich, echtgenote van de kunstschilder en mysticus Nicholas Roerich er zelf twee tegen, haar zwijgend aanstarend, in een park, in Londen.