■ Het werk van Watsuji Tetsurō (1889-1960) werd begin februari besproken in een artikel gerschreven en geredigeerd door westerse expats die van Japan hun thuishaven hebben gemaakt.
Het artikel ging voor een deel over het woord ningen waarvan dan het volgende wordt gezegd:

"Een onbuigzame opvatting m.b.t. het menselijk subject vastleggen, en wel als iets dat niet terug te redeneren is naar zijn objectieve omgeving is vreemd aan de meeste Aziatische en boeddhistische denkers. Of het nu gezien wordt als de ziel of de kern (integriteit) van menselijk bestaan zoals het voorgesteld wordt in het beeld van het goddelijke in de joods-christelijke traditie, of als de eigenaar van rede of geest in overeenstemming met een seculiere opvatting van het menselijk subject."

M.a.w. de definitieve scheidslijn tussen de mens enerzijds en de rest van het leven (ademen, zijn) op aarde anderzijds ligt in de filosofië van Azië niet voor de hand. Er wordt niet vreemd aangekeken tegen een afwisselende aanwezigheid van nu eens een mensengedaante en dan weer een andere levensvorm.
Tegen die achtergrond moeten we ook het als normaal aanvaarden van allerlei "spirits" in de filosofieën van Oost-Azië zien.