■ De eerste berichten, 26 augustus, over een massale overstroming/landverschuiving op de grens tussen Nepal en Tibet hadden het over 17 doden. Dat aantal was tegen de avond opgelopen tot boven de 100. Eem dag later hadden de media het over 469 en meer. Op 30 augustus waren er minstens 750 doden te betreuren.
De Nepalese toeristen-authoriteit meldde dat 105 personen van de radar waren verdwenen. Velen daarvan namen deel aan de jaarlijkse hindu-pelgrimage, de Kailash Manasarovar Yatra. Deze yatra staat bekend als een route vol gevaren; in voorgaande jaren is het voorgekomen dat de voettocht werd afgelast, verzet, of ingekort. Omdat het zo gevaarlijk kan zijn laat India de route ieder jaar bewaken door geüniformeerden die waar en wanneer nodig deskundig kunnen inspringen. Dat neemt niet weg dat bijna ieder jaar een of meer pelgrimerende hindus het leven op deze route laten.

De berg Kailash — hindus houden hun rituelen aan de ene kant, Tibetanen aan de andere — is voor beide levensovertuigingen, het hinduïsme en het boeddhisme, van vrij groot belang. Bekend werd niet of eventuele hindu-schrijnen of Tibetaanse tempels en chorten (stoepas) op de route, die tevens een handelsroute tussen beide landen is, met het natuurgeweld te maken hebben gekregen.

Op hun Facebook-pagina liet de Taiwanese Tzu Chi-stroming weten dat vrijwilligers vanuit hun Nepalese vestiging, de Lumbini Jing Si Hall op weg waren gegaan naar de Chitwan-regio om daar hulp te bieden. De organisatie is sinds de oprichting een van de best georganiseerde en gewaardeerde noodhulp-verleners geworden.
Daarbij zijn we hier alweer vergeten dat er in augustus een 7.7 aardbeving plaatsvond op Flores (Indonesië). Ook daar heeft deze organisatie hulpgoederen kunnen afleveren. Op 25 augustus werd daarnaast een free clinic georganiseer door de Tzu Chi International Medical Association (TIMA) Indonesia. (Nederlander! "free" = geef wat je missen kan.)

Op 28 augustus hield de theravāda-gemeenschap rond Paññakara thero (zie thera) een recitatiedienst voor de doden in Nepal. In plaats van de recitaties hoorden we echter iemand gedachten uitspreken over de slachtoffers en de nabestaanden. Het is hier niet de tijd en plaats om in te gaan op het "ik neem het van hier wel even over" van zo'n jongen.