PĀLI SOETTAS

fragmenten uit leerredes van het theravāda

Fragment Kalāma sutta en mogelijke migratie naar Swat-vallei

"Komaan, Kalāmas⁽¹⁾: Ga niet af op wat je al te vaak gehoord hebt. Ga ook niet af op traditie, nog op geruchten, noch op wat in (canonieke) geschriften staat, noch op giswerk, noch op wat als grondslag gevend wordt voorgesteld, noch op uitgebreide redeneringen, noch op vooringenomen meningen, noch op iemand's welsprekendheid, noch op de overweging "de monnik is onze leraar". Kalāmas, wanneer je voor jezelf weet "dit is goed, deze dingen zijn zonder blaam, deze dingen worden door de wijzen geprezen, opgenomen en toegepast, deze dingen leiden tot welzijn en geluk", ga er dan in mee, en blijf er bij."

Uiteraard is dit advies een beetje flou. De een neemt dit als grondslag aan, en de ander dat. Heeft de een daarmee gelijk en de ander ongelijk? Dat hangt maar van het onderwerp af.
In ieder geval raadt Boeddha de mens hier aan zijn "little grey cells" te laten werken, om met Poirot te spreken. Zet je denken niet uit, mar blijf ook niet hangen in een grondhouding van argwaan, dat schiet ook niet op.

Een ander niet onbelangrijk stuk in deze leerrede gaat als volgt:

Sace atthi paraloko, atthi sukatadukkaţānam kammānam phalam vipāko . . .
Als er een volgend leven is, en als er een resultaat is van goede en kwade handelingen, dan heeft de persoon die een heilzaam leven leidt niets te vrezen en zal het goede bereiken. Dit is de eerste zekerstelling. ("Als" = "indien de persoon hiervan uitgaat". Hiermee wordt aanvaardt dat niet iedereen de leerstelling over leven-na-leven zal volgen.)

Sace natthi paraloko, natthi sukatadukkaţānam kammānam phalam vipāko . . .
Als er geen leven na dit leven is, en geen resultaat van goede en kwade daden, dan heeft die persoon nog steeds niets te vrezen wanneer z/hij in het hier en nu een smetteloos en vredig leven leeft. Dit is de tweede zekerstelling.

Sace pana karoto karīyati pāpam, na kho panāham sañcetanāya pāņam atipātayitvā pāpakammam karomi . . .
Als een persoon per ongeluk schade toebrengt dan zal uit zo'n daad geen leed ontstaan. Dit is de derde zekerstelling.

Sace pana akarontepi pāpam na karomi . . .
Als een persoon, zelfs zonder het te beseffen, geen kwaad doet, dan is z/hij zowel in daad als in intentie zuiver en zal geen leed ondergaan. Dit is de vierde zekerstelling.

(1) De deelstaat Kerala kent een boomsoort die ze aanduiden met de naam "kalam". In de Swat-vallei van Pakistan (foto) leeft een volk dat de Kalam heet. Heeft hier ooit een migratie in de omgekeerde richting plaatsgevonden? (Kalam: spreek kalaam.) Sprak Boeddha hier met een volk op doortocht, voortdurend geconfronteerd met telkens weer andere manieren van naar het leven en de wereld kijken?

Naar:
de archiefpagina | de Soetraspagina

Deze pagina is er een op de site www.buddha-dharma.nl

www.buddha-dharma.nl is eigendom van White Jade River, Instituut voor Boeddhisme