Het was de deelstaat-Premier van Arunachal Pradesh die in de plaats Nongtaw Khamti de eerste steen legde voor drie projecten die werden aangekondigd als "landmark Buddhist projects". Er werd een eerste steen gelegd voor een standbeeld dat de "Phra Maha Sutong-Pe" genoemd wordt, het "wensvervullende Boeddhabeeld" (merk op dat ook hier het hinduïsme het gewonnen heeft met hun opvatting over de murti).
Daarnaast werd de eerste steen gelegd voor de "Vajira[a]sana Buddha Vihara", de vihāra genoemd naar de plek waar Boeddha Ontwaakte op die 8 handjes kusagras die de geschiedenis zijn ingegaan als de "vajra āsana", de diamanten zetel. Dit gebouw zal plaats bieden aan een maximum van 1000 bezoekers.
En daarnaast komt er een verblijf voor een maximum van 100 monniken.

Daarmee, zo werd gezegd, wordt het gebied van Namsai in genoemde deelstaat "een prominent centrum voor internationale boeddhistische pelgrimage, opleiding, en vrede."
De bevolkingsgroep Tai-Khamti is per traditie het theravāda toegedaan. De MBS heeft derhalve alle kans op succes temidden van een bevolkingsgroep die hen van harte welkom zal heten.

De Mahā Bodhi Society te Bengaluru werd gesticht in 1956, onder leiding van de toenmalige abt achariya Buddha-ràkkhita⁽¹⁾. Op het kaartje dat de MBS online heeft gezet komen we de vestiging te Kolkata niet meer tegen. Twintig tot dertig jaar geleden leek Kolkata al een heel moeilijke vestigingsplaats voor de daar verblijvende monniksgemeenschap te zijn. Ook vanuit de chinees-boeddhistische vestiging komen geen bemoedigende berichten.

(1) In deze samenstelling is het niet mogelijk om vast te stellen wat met de twee geledingen: Buddha en ràkkhita de bedoeling is geweest: "beschermd door", of "beschermer van" (ràkkhita) Buddha.