Er worden inmiddels verschillende reliekhouders in de opslag bewaard, telkens geschonken door supporters die hiermee een statement willen afgeven.

■ Sujeewa Senarath (er zijn op Sri Lanka minstens vijf mensen die deze naam dragen) schreef op 7 april een artikel in Lanka eNews waarin gemeld werd dat van 18 tot 27 april een tandreliek van de historische Boeddha weer te bezichtigen zou zijn in de Tempel van de Tand in Kandy. Dat wil zeggen dat de menigte, er werd voorspeld dat het er zo'n 2 miljoen zouden zijn. Adaderana meldde op 23 april dat het er op de vierde dag al 130.000 waren geweest die voorbijtrokken aan de reliekhouder waarin de tand bewaard wordt.
verder

■ In 1873, toen Sri Lanka nog een kolonie was, werd er stevig gedebatteerd tussen christenen en boeddhisten, althans tussen de professionals. Daarvan zijn verslagen en correspondentie bewaard gebleven. Die zogenoemde Panadura Vadáya (het Grote Panadura-debat^[1]) — waarvan de srilankaanse monnikengemeen-schap meent dat zij die slag wonnen — zo liet de Sunday Times weten, is nu aangeboden aan de Unesco om opgenomen te worden in de werelderfgoedlijst. Wat er van bewaard is gebleven, 27½ kantjes. Ze liggen opgeslagen in de Rankot vihāra.