■ Bij de budget-behandeling in het Indiase parlement werd (opnieuw) aangekondigd dat het "boeddhisme-toerisme circuit" door de deelstaten "Arunachal Pradesh, Sikkim, Assam, Manipur, Mizoram, en Tripura" zou gaan. (Bihar en Uttar Pradesh hebben een dergelijke stimulans niet nodig.)
De Meghalaya Monitor van 2 februari deed er kort verslag van en betreurde het dat er geen voorstel lag voor "werkelijke ontwikkeling voor het Noord-Oosten."

■ In Kolkata, India, zo meldde The Hindu, is Chinatown aan het verdwijnen. Dat hoorden we ca 30 jaar geleden al toen er vanuit de Taiwanese mahāyāna-tempel werd geklaagd over, voorzichtig gesteld, obstructie door derden bij het in 1962 gebouwde tempeltje (foto).
Zo'n 60 jaar geleden heeft ook een van de filiaal-tempels van het eveneens Taiwanese Fo Guang Shan een gebouw neergezet. Daar had de journalist van The Hindu het over. Hij schreef op dat er geen werkelijke vooruitgang is voor wat betreft de bezoekers-aantallen, integendeel. De Chinese bevolkingsgroep is aan het vergrijzen, en deze vervallen stad lijkt voor "vers bloed" niet aantrekkelijk genoeg te zijn, althans niet voor wat betreft de boeddhisten onder hen.
Bovendien wil de traditionele Chinese boeddhist dat de monialen uitvaartriten verzorgen alsmede ruimte bieden voor overlijdens-aandenkens, en dat is iets wat de Foguangshan-gemeenschap, ook in Kolkata, nu juist niet doet, uit principe niet. Ze zijn er voor de levenden, hoorden we destijds, niet voor de doden. We hebben in Amsterdam gezien hoe de FGS-tempel daarom gemeden werden door de Chinese ondernemers in de binnenstad. Ze verschenen zelfs niet bij de opening.

Zowel het Japanse Nippon-zan Myo-ho-ji als theravāda-gemeenschappen (o.a. Mahabodhi), als een Himalaya-stroming hebben in deze stad, die er na het vertrek van het Britse bestuur nooit meer bovenop is gekomen, gebouwen neergezet, voor andere etnische denominaties dan de Chinese die het opgegeven lijken te hebben.