|
|
vervolg pag. 1
De bron kon zich niet meer herinneren waar het staat. Dat
Meru een boeddhistisch concept is, is eveneens onjuist; latere scribenten hebben dit idee meegenomen uit het er aan voorafgaande hinduïsme, resp. het brahmanisme.
Waar Ben ons wel een genoegen mee heeft gedaan is het uploaden van een foto van meester Taixu (spr.: tai-sjuu; 1890 - 1947) die het "Humanistic Buddhism" introduceerde waar
de stichter van het Taiwanese Foguanshan verder op doorborduurde.
Op de foto hiernaast zien we Taixu in 1928 door de straten van Londen lopen. In dat jaar deed hij de Buddhist Lodge aan. Dat initiatief heeft een roerige tijd doorgemaakt. In de Oxford Reference vinden we het volgende: "De (Buddhist) Society kwam aan zijn eind in 1925. De plaats werd ingenomen door de Buddhist Lodge in 1926, in 1943 door de Buddhist Society, en (opnieuw, na de oorlog) door de Buddhist Society in 1952." Vandaag is de Society gevestigd aan het Eccleston Square in Londen, tegenover het pand waar de Britse ikebana-vereniging in zit.
En in Londen was het Taixu verleend om een radio-toespraak te houden die online in een pdf beknopt wordt weergegeven: "Taixu's wellmeaning London Radio's Buddhist Announcement to the World", gericht aan de "Buddhist Associations of All Countries", want dat had je in China: boeddhistische verenigingen, dus dat had je ook buiten dat land. Hij stichtte in dat jaar het "London Buddhist Joint Committee." Daarmee wilde hij een samenwerken tussen alle organisaties van westerse boeddhistische instellingen tot stand brengen.
Dergelijke initiatieven werden ook later, in de vroege 80-er jaren ondernomen, door andere rondreizende monniken. In dat laatste geval was het expliciet gericht op materiële steun verwerven voor arme of verarmde Aziatische groeperingen. Die hoop werd al snel de bodem ingeslagen temidden van groepen burger-boeddhisten die meenden dat zij, net als de monniken, in zo groot mogelijke soberheid moesten leven wilden ze echte boeddhisten zijn. Uitzondering vormden de VS waar een grotere aanwezigheid van in het boeddhisme geïnteresseerden was, en is, die door de bank genomen op geen moment op het idee kwamen om materieel gewin buiten beschouwing te laten.
Met betrekking tot het uiterlijk van Taixu fashih moeten we zeggen dat zowel de kleding als hoofddeksel en baard niet meer zijn wat ze geweest waren. De door Taixu gedragen ceremoniële mantel is vandaag beperkt tot dracht tijdens recitatie- en andere diensten. De hoed en baard — waar het baard aangaat met uitzondering van een enkele ch'an-moniaal — zijn helemaal verdwenen — tenzij een sober hoofddeksel wordt gedragen, bijvoorbeeld in Korea, om al te felle zonnestralen te weren.
Taixu moet nogal een opvallende verschijning zijn geweest in het Londen dat wat buitenlanders aangaat toch heel wat gewend was, en is.
|
|
|
| |
|
|
|
Nieuws over Boeddhisme is een productie van White Jade River, Instituut voor Boeddhisme.
De paginas bestaan sinds december 2004.
| 
Stichting onder nummer 20138036.
|
| |
